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九月五日（水）曇。朝から最中。「とらや」の最中、なにが素晴らしいか、といえば防腐剤等無添加で「お早めにお召し上がりください」。お早めにお召し上がらないといけぬので多少多くいただく。GR Digitalの中に画像一葉あるのを見つける。先日、銅鑼湾にてふらりと翰墨軒訪れると銅鑼湾でももはや古蹟に属す蟾宮大廈で三樓（2/F）がかなり大規模な改装中で翰墨軒も蛻けの殻。そんな……香港でも屈指の中国美術の書画、文房具扱う肆で、移転先表示もなけりゃ廃業の知らせもなし。単なる模様替えにしては荒々しい。どうしたのかしら。この蟾宮大廈もあとどれだけ「再開発」の標的にならぬのか。外装は地味だが内装の古典的美しさは格別。その階段踊り場の写真であった。
▼親中派御用政党民建聯馬氏主席逝去に伴う立法會港島区補欠選挙、泛民主派統一候補と下馬評高き何秀蘭女史不出馬表明。「香港の良心」（と言われる）陳方安生女史の出馬促す。何秀蘭もともと「前綫」の劉慧卿の舎妹？で、陳方安生が布政司（のちの政務司司長）当時、新空港開港での混乱につき前綫代表し何秀蘭は当時の政府の空港開港責任者たる陳方安生に辞職求めた過去あり。その何秀蘭が退いて陳方安生に譲るというだけで、日本の野党候補乱立での無様に比べれば甚だ大人か。だが本日の信報は社説で「補選退選参選 陳太應否出選」と題して「陳方安生は不出馬とすべき」と指摘。理由として挙げるは、まず「なぜ出馬するのか？」と。今回の補選は2012年の普通選挙導入の可否占う如く語られ、葉劉淑儀の左派代表での出馬に泛民主派が統一候補立て応戦することで民主対反民主の如き図式だが、かりに泛民主派候補が当選すれば2012年の普選実施可というほど簡単な図式なのかどうか。そして泛民主派というが陳方安生が当選した場合に烏合の衆たる泛民主派なるものを果たしてまとめられるのか。あくまで「親中保守反動左派に勝たさないため」に結束する民主派であり、いざ陳方安生当選の暁に結局、かなりレンジ広き泛民主派の中で陳方安生が領袖たらんとせば孤軍奮闘になりゃせぬか、と。このような混乱予期される状況のなかで果たして出馬すべきか……信報は結論は明らかで不出馬とすべき、と。一利あり。アタシは個人的に陳方安生という人の公務員のエキスパートならぬ寧ろ政治家的強さに、どうもこの人をそう易々と「香港の良心」とは呼べず。
▼会津は坂下の恵隆寺。樹齢八百年余と伝えられし柏の巨木が根元から倒れたり（朝日）。虫に食われ数年前から立ち枯れの由。寺では焼香台を設けて丁重に供養。境内の参道や建物を避けるように倒れた柏に参拝客口々に「たいしたもんだ」「ほんとによくよけて倒れたもんだ。見事な最期だ」と合掌。久が原のＴ君曰く「被害もなく最善の時間に往生」といふのも偶然だろうが、そこに意味を見出そうといふ心根が床しく愛しい、と。御意。震災で浅草観音堂畔の銀杏が水を噴いて延焼から観音堂守ったと拝まれるのも同じような話。Ｔ君曰く、確かに梅原センセイ最近重ねて口にする「日本思想の最大の成果は、神仏混淆思想と草木成仏思想」といふのにしみじみしみじみ納得させらる、と。御意。

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