■

農暦六月廿九日。昼に夏期休業中の中文大学学食で麻辣肥牛麺飰す。昔はこんな麻辣の利いた味付けなどなかつたが、これも香港の大学の大陸化、赤化の証左か。晩に久しぶりで佐敦は炮台街の新明記で知己を招き鍋。かなりの盛況。持込みのワインはWolf Blass Yellow Label Pinot Noir 2013年を２本。
▼昨日の信報で練乙錚が論「支那人」と題して日本から見た「支那」について書いてゐる。元々は梵文の仏教経典に見られる「支那」は隋唐の時代に中国に入り日本では空海の性靈集に「支那」の語が見られるのが最も古い。その後も中国で「支那」といふ言葉が文人の文章に見られるが、日本が日清戦争に勝ち、その後、中華民国成立しても依然として「支那国」だのと支那用いることで日本が中国を蔑視する際に「支那」用ゐられてゐるといふ反感が中国側に生まれ1930年に日本政府は正式に「中華民国」を正式に使ふやうになるが、その時代には「支那」は日本からすると劣等民族見下す語になつてゐる。

國人認為「支那」一詞含不敬之意，最初主要是上世紀20年代一部分支持「中華民國」的國人從自己的感覺裏產生出來的；支持中共的左派人士當時幾乎完全沒有那種感覺，還相反地認為「支那」一詞好得很。（略）當然，「支那」最終帶有貶義，裏頭也有日本因素：近世日本人不少認為，中國人在先秦、漢、唐、宋甚至明朝的時候，還是高度文明、十分優越的民族、人種，但後來、一直到、特別是今天，卻墮落了，質素愈來愈差，變成低等民族。如是者，日本人沿用的「支那」一詞的「含金量」也一直下降，以致今天也不免有時（視場合和用途）帶負值。

個人的には「中国」より「シナ」をば使ひたいと思ふこと屢々あり。