傅聰（1934〜2020）追記

米国でトランプ支持者らの国会突入。支持者に議事堂への行進を！と促したトランプ。

癲世界中，狂人係正常，正常人就係狂人。
鬼世界中，鬼係人，人係鬼 （MJ君）

トランプのFacebookは「リスク大きすぎる」と無期限停止  Twitterは凍結解除：朝日新聞

のちにTwitterもトランプのものを改めて凍結の由。Facebookも世界中の数多の人々利用を社主及び少数の首脳が匙加減一つで何うにでもできるのだから、これはこれで怖い世界。

茨城県でも不要不急の外出の自粛（1月20日まで）が出て首都圏一都三県との不要不急な往来の自粛（2月7日まで）と知事。水戸市も水戸芸術館など公共施設は「緊急事態宣言が発令されている都道府県からのご来館はお控えいただきますようご協力をお願いいたします」。自粛とか協力要請といふ、これは性善説なのか適当なのか。よつて昨年春の緊急事態に比べると世の中は平常のまゝで混雑。

外出は自粛。北条民雄（1914〜1937）の『いのちの初夜』を読む。1932年に18歳で結婚するが翌年、癩にかゝり離婚し34年に東村山の全生園に入院。園から川端康成に手紙で師事して、この作人の発表となる。この『いのちの』は川端による改題で原題は『最初の一夜』だつたさう。原題の方がずつと良い。33歳で逝去。この短編は日本近代短篇小説選 昭和篇1 （岩波文庫） に入つてゐたのだが鱒二が愛おしむ友・青木南八の死去に関はる『鯉』や、やはり中島敦『文字禍』など読み応へあり。

▼先日他界した傅聰演奏する蕭邦が悲しい調べと先日この日剩にも綴つたが傅聰について蘋果日報で左丁山が書いてゐた。傅聰が若いころ香港で中文大学の新亞学院で演奏。そこで左氏が何う朝夕練習続け暗譜して流暢に弾けるのかと尋ねたら傅聰は「さうすることでたくさんの悲しい記憶を忘れることができる」と答へたといふ。

將近告辭時，傅聰走下來與大家閒談，問他日夕練習早已可以背誦如流的樂曲，有何原因，傅聰答：「可以忘記many sad memories」！ 傅聰的悲傷回憶，大概與父親傅雷的文革遭遇有關，據老朋友Oliver（周光蓁博士）在亞洲週刊（1月2日）的記述，傅聰在六十年代到香港表演，形容香港是自己的第二故鄉。他是蕭邦鋼琴音樂的傳道人，蕭邦流亡巴黎，他則在中國政府着他在波蘭華沙畢業後回國，選擇在1958年12月，隻身飛往倫敦流亡。他對周光蓁說：「當時因為世界上沒有一個可以像香港那樣可以踏足的社會」，他與父親傅雷最後一次電話通話，就是在香港1966年夏天，傅雷給紅衞兵批鬥毆打四天三夜之後，夫婦雙雙在家上吊自盡（見李純恩專欄，1月2日）。父親早在反右運動中被打成右派，吃盡不少苦頭，文革再受污辱致死，這是傅聰一生的傷痕，many sad memories，一生寄情鋼琴音樂，內心常懷悲痛。與他比較，郎朗，李雲迪，與王羽佳是幸福小孩了。（左丁山）

この文章で同じ蘋果日報（1月2日）で李純恩が傅聰追悼とあるのはこちら。

傅聰の父親•傅雷は中国で著名な翻訳家で文革で連日連夜紅衛兵に痛めつけられ夫妻で首吊り自殺。当時、傅聰はワルシャワに留学中でもう一人の兄弟は下放労改。江といふ姓の少女は傅雷が翻訳した文学の一介の読者だつたが傅夫妻の自殺を伝へ知り居てもたつてもゐられず傅家の養女だと偽り夫妻の遺骨を預かり埋葬した上に傅夫妻の死を周恩来首相に伝へようと手紙綴つたが、これが公安の識るところとなり江少女の半生は厳しいものに。彼女は46歳で大学入学が叶ひ今は上海大学美術学院で教鞭をとつてゐるといふ。

一九七九年四月，傅雷的兒子傅聰終於回到上海，當他得知父母骨灰竟然保留下來，感動不已，他和弟弟到處打聽這位陌生的好心人，結果從一位記者朋友處知道了江小燕。但江小燕婉拒了跟他們見面，她說：「我既然能在他們惡運覆頂之際為之申訴，當然也能對他們今天的聲譽日隆視若無睹，這往往是一件事情的兩個方面。」

輸打贏要

香港メディアでビジュアル秀逸といへば蘋果日報の独壇場だつたのだが近年、大公報のビジュアルがじつに見事なのは確か。民主派元議員など53名の一斉検挙といふ大規模な白色テロに大公報も威勢よく格別のビジュアルで、それを報じてゐる。たゞ出来すぎで１面見開きを両面での実に４連のビジュアルで１枚の紙の両面なので、かのやうにデジタルで落とし込みでもしないかぎり、このビジュアルの秀逸さは眺めることができない。

それにしてもとんでもない一斉検挙。それも昨年９月に予定されてゐた立法会選挙（結果、延期）に向けての７月の予備選が、その犯罪行為だといふ。

民主派は昨年７月、９月の立法会選挙の候補者を絞り込む予備選を実施。立法会の過半数を獲得し、予算案を否決して行政長官の辞任を迫ることを目指した。警察幹部は６日の会見で民主派のこうした動きは政府機能を停止させることを目的とするもので、国安法が定める国家政権転覆容疑にあたると説明した。（朝日新聞）

議会で予算案を否決しうる多数当選を狙ふ、行政の長の辞任を迫ることが国家政権転覆容疑だとは。与野党の政権交代が実現しうる自由社会ではこの容疑は使ふことができない。あくまで一党独裁であつてこその暴挙。香港市役所と警察が盲従する社会になつてしまつた。クリス＝パッテンの 「香港の自治を毀すのは香港の内部にある者」といふ不安なる予言がまさに的中してしまつた。

せめてお正月くらゐ、で「泉町大通りのぬりや」の鰻重をお昼にテイクアウトでいたゞく。蒲焼はタレが肝心だといふが鰻ぢたいがたつぷりのタレをつけて焼かれてゐるのでアタシは白飯にまでタレが滴るほどかかつてゐるのは好きぢゃない。鰻やでタレはできるだけ少なくと注文するのは気をつかふがテイクアウトだと白飯で蒲焼を堪能できるので、これは嬉しいかも。

「ぬりや」のカードでウナギの絵は木村武山だが「強運」といふ書の「勇」は誰かしら。泉町大通りのぬりやの「強運」は水府の知る人にとっては「確かに」と察するところあり。

首都圏に緊急事態宣言で午後６時からスガ記者会見。相変はらずの原稿棒読みで最後は「以上で私の挨拶は終わります」ときたもんだ。晋三すらスガよりはマシと思へる悲劇。短縮がタンショク、一床がイッショ……晋三より更に滑舌に難ありと思へるのだが、これは極度の緊張からか余計に口が開かないのではないかしら。政府の政府ならこのやうな状況の中、国会で与野党の協議は国会議員の４人以上の会食を認めるか否やでまとまらなかつたさう。

国会議員の会食「夜８時４人まで」想定で与野党ルールづくり協議に医師会長「全面自粛しては」：朝日新聞

いかりや長介ぢゃないが「ダメだ、こりゃ」である。

夕餉に七艸粥風のおぢや。食後に水府の「鉢の木」のどら焼きをいたゞく。

蠅の王

香港は英国植民地らしく民主はなくても自由と法治だけは保たれてゐたのだが香港は英国が統治末期で種を撒いた民主は根こそぎ毟られた上に放置は毀れ自由もあくまで党政権に反目しないかぎりといふ限定となつてゐる。

キクマサ愛の強いアタシは一度、灘の菊正宗酒造を訪れたいのだがコロナでそれも叶はず菊正宗のオンラインストアでお銚子とお猪口、メンズの保湿化粧水と文房具セットを入手。 

ふとヰリアム＝ゴールディングの『蠅の王』を読んだ。近未来小説でディストピアを描く作品はあくまで空想の物語であつて「かうなつてはいけない」といふ教示だと思つて読んでゐたのだが、オーウェルにせよロバートＡハインラインにせよ、世の中は確実にさうしたディストピアになりつゝあると思へるやうになつてきた。この『蠅の王』も社会でいつたい誰が強権となり人々がそれに隷従し誰が葬られるのか……があからさま。

きっと人類は進化しすぎたのだ。意識が生物体としての成長を追い抜きすぎたのだ。いつしか意識のお化けになったのだ。そうではあるまいか。ゴールディングはそんなふうに感じていた。
だからといって、もはや生命の起源などには戻れない。戻れるとしたら、ひとつには子供に戻ることである。子供がすでに邪悪であることを知ることだ。それが『蠅の王』である。もうひとつは？　もうひとつは人類の端緒に戻ってみることだろう。そのころは意識のお化けはなかったのか、どうなのか。それを思い出してみることだ。（松岡正剛、千夜千冊こちら）

農暦十一月廿二日。小寒。

香港の学校は年末年始に続き旧正月迄の休校でZoom使つた授業がいつまで続くのかといふ倦怠感（大公報）。香港警察の反政府メディアたる蘋果日報に対する嫌がらせは記者所有の自動車の登録管理にまで及ぶほど。 

緊急事態宣言を「検討する」とスガ。つまり今まで検討してゐなかつたのか。飲食店が「飲み会」で感染源になるのはわかるが飲食店だけ閉めさせて何うなるのか。スケープゴート。それでも「接待を伴う飲食店」がクラスター化し易いのも事実。茨城県は今日、従業員５名が集団感染したといふキャバクラの店舗名等公開。

また県は水戸市大工町の飲食店の営業時間制限を決めるが隣り合ふ泉町も「夜の町」があるが旦那横丁と呼ばれる路地１本隔てゝ制限はない。大工町も歓楽街は１丁目だけで「大工町」といふだけで好奇の目に晒される２丁目と３丁目はとんだとばっちり。

昨年４月の緊急事態宣言での外出抑制効果は約８％にすぎなかつたといふ分析もあり（朝日）。

恐怖心は春をピークに弱まっている。今や若い世代の大半は恐怖心をもっていない。（東大経済学部・渡辺努教授）

通常のインフルエンザに比べても感染者数も合併症含む死者数も少ないのだからいつたい何のために防疫をしてゐるのかと思ふ人たちがゐてもおかしくはない。

代々木のカレンダーを入手。動物の親子が愛らしい。日共も来年は結党100周年ださう。２月を見たら建国記念日は容認できず（　）書きだが天皇誕生日は容認の姿勢も明らか。平成さんと今上さんのリベラルな姿勢で代々木も天皇には親しみすらあらう（制度としての天皇制の将来的な廃止といふ姿勢は崩してゐないが）。

原武史『「線」の思考』読了。2018年から昨年にかけ『小説新潮』に連載された鉄道、宗教と天皇といふ著者得意のジャンルを三題噺ぢゃないが上手に絡めたもの。
　１　小田急江ノ島線とカトリック
　２　二つの「常磐」-「ときわ」と「じょうばん」の近現代
　３　軍隊が消えた街 - 旭川の光と影
　４　古代・中世・近代が交錯するJR阪和線
　５　日蓮と「房総三浦環状線」
　６　「裏」の山陽をゆく
　７　神功皇后と継体天皇と北陸本線と
　８　聖母＝ショウモから聖母＝セイボへ - 神功皇后・マリアとJR筑肥線・松浦鉄道
といふ各章のタイトル見ただけで好事家なら垂涎ものだらう。鉄道路線をかなりきちんと読み込んでゐないと、なぜその鉄道が宗教と絡むのかも気がつかない。この本の白眉は６の「裏」山陽で何を「裏」かといふと「表」が山陽新幹線になつてしまひ今では優等列車も走らない山陽本線のことで岡山から西の内陸部でなぜ新興宗教がいくつも誕生したのか、に迫る。北村サヨ（1900〜67）の天照皇大神宮教など「天皇は生神でも現人神でもあんんでもないでよ」と不敬罪の極み。長州の田布施は岸、佐藤と兄弟首相ばかりか虎ノ門事件の難波大助もこの地の出身で大本離反して「神道天行居」興した友清歓真（ともきよよしさね）も出生地は近い。北村サヨや難波大助に見られる反天皇制の思想と岸や佐藤は真逆のやうだが岸とて革命官僚体質。聖上に厭はれる晋三の不敬もその系譜なのか……否、たゞ何も考へてゐないのか。

農暦十一月廿一日

年末年始で深圳湾の口岸は爆満だつた由（大公報）。青年層の87％が香港政府不信任といふ民意調査結果。それが香港民研のものなら「さもありなむ」かもしれないが中文大学の調査で而も香港市役所からの委託調査だといふ（蘋果日報）。

革鞄の手入れ。カバンの汚れやシミもいつのまにか皮に馴染み愛着が出てくるから不思議。皮製品は少し値がはつても良質のものを揃へておくべき。

ルピシアの柚子羊羹とピエル＝エルメがとらやとコラボのイスパハン羊羹……普通の羊羹が懐かしい。だがもともと何故に「羹＝あつもの」汁物が砂糖入り固形菓子に変じたかもちょっと謎だと思へば「けるには化けるんでせうね」と久が原Ｔ君。確かに。ところで和菓子好きにはちょっと気になる記事あり。

水戸どころか茨城県にはもはやデパートは「水戸京成」唯一残存ださうだが水戸には駅前に西武デパートもあつた。西武デパートなのにテアトル西友なのは、この西武デパートが元々「西友」だつたからの名残りで西武系の映画館とはいへゴダール的なシネヴィヴァンやシネセゾンとは違ふベタな映画館であつた。

水戸の映画館では東照宮の崖下（宮下銀座）にあつた新水戸会館のオデヲン座が最もアート色の濃い映画館であつたといふ印象。

笠間詣で

 海外から家政婦雇用の場合、これまでの初期費用に加へ検疫のため施設での隔離費用まで負担（大公報）。台湾密航裁判では被告側の控訴は見込めず……そりゃさうだ、党の裁判で判決が覆されるはずもなし（蘋果日報）。

本日陽暦正月三日。水戸を10：04発の水戸線で家人と笠間へ。この列車の一本前は08：39なので一時間半近く列車がない。ローカル線でも水郡線より本数が少ない。水戸線は水戸から小山往きが上りで下館〜小山間のほうが本数も多い。売店も付近にコンビニもない駅前に辛うじてある観光案内所で電動自転車借りて取り敢へず県陶芸美術館へ。

「かさましこ」と題した笠間と栃木の益子の若い作家たちの作品展も面白い。

陶芸美術館を出て「ギャラリーロード」に点在する陶器店をいくつか回る。そのなかの一軒でKeiCondo氏の作品を初めて手にする。まるで木器のやうな土の扱ひ。

回廊ギャラリー「門」

手打ちそば処　柊

佐白山のとうふ屋

この豆腐屋さんも開業してもうどれくらゐになるかしら。豆腐の美味さはかなり定評で店舗もずいぶんと立派になつてゐた。名物の「ざるどうふ」や生揚げ、おからなど贖ふ。

笠間稲荷神社

笠間稲荷の門前には屋台が何十軒も並び正月の賑はひだが参拝者は芋を洗ふやうではなく十分に余裕で歩ける。

森の石窯のパン屋さん

このパンやも評判。午後遅くでかなりの種類は売り切れてゐたが名物の「しおパン」あつた。このパン屋はパンを重ねて重さで萎まないやうに紙皿にパンを並べてラップしてくれる。感染防止で店に入り順番にパンを選んでくれてレヂも効率的。そろそろ電車の時間が気になり駅に戻らうと走つてゐたら魯山人「春風萬里荘」といふ看板あり、この笠間日動美術館別館の地もさういへば未訪、電車は１時間後の１本後にズラせば良いかと、そこから水戸線の線路を渡り１kｍほど南の「芸術村」へと入る。

元々厚木近郊の御所見村にあつた大きな庄屋・伊東家の家屋で、それを昭和初に魯山人が北鎌倉山﨑崎に築いた星岡窯の母屋として移築（もう一棟の慶雲閣は平成十年夏に焼失）し魯山人逝去迄そこに住まひ、それを長谷川仁翁（日動画廊創設）が笠間のこの地に芸術村を拓くにあたり買取り移築して笠間日動美術館の分館としたもの。

草野新平「春風萬里」

和室の掛け軸も置物、額も掛けすぎ、置きすぎだが展示目的なので致し方ないか。

茶室は千利休の孫・千宗旦による裏千家の茶室「又隠」を手本として魯山人設計したもの。今では母屋からちょっと無理やり軒続きとなつてゐるが北鎌倉では母屋より離れた茅葺き入母屋造りの独立した茶室だつた由。

この母屋裏手の枯山水の庭は魯山人の北鎌倉時代にあつたのか何うかしら。

やはり何といつても不折である。不折の書に接すると背筋が伸びるほど気持ちがしゃんとしてしまふ。

三和土の土間の向かふは本来は馬屋であつた洋間。まるで石材のやうだが年輪刻んだ欅の「木レンガ」を敷きつめた床。その奥に魯山人の有名な「アサガオ」がある。畏れ多くてとても小用など足せないだらう（現在は勿論使用不可）。

日中の列車はすべて友部止まり、友部始発で水戸への直通はない。16：06の列車で友部乗り換へで水府に戻る。

もう収束するまでオレは正月。決めた。

— しりあがり寿 (@shillyxkotobuki) 2021年1月2日

もう一つ、寿先生の呟板に「なんだかなー、国に「俺たちを制御してくれ！」って言うのはヘンな気がする」といふのがあり。確かに国に緊急事態宣言を！と自らの行動制御を請ふのはおかしなもの。

農暦十一月十九日

元旦に北京の天安門広場での国旗掲揚拝まうと香港から自転車で上京した青年があるといふ（大公報）。蘋果日報は法律家らが「ジミー黎智英保釈不可の理由がわからない」と報じるが理由など明らかなことで中央政府にとつて黎智英が党の権威に抗なふ宿敵だから。

市役所のゴミ収集が年末年始で休みでプラごみなど貯まる一方で近所の超級市場に資源ごみを捨てに寄つてから新年の墓参り。 

市役所のゴミ収集が年末年始で休みでプラごみなど貯まる一方で近所の超級市場に資源ごみを捨てに寄つてから新年の墓参り。祖父も先考も正月は初酒を飲みたからうとカップ酒持参。寺は食物や飲み物のお供へは✖️なのでお供へしてからアタシがいたゞかないといけない。西の谷に下るともう早咲きの寒梅が開花。

正月もまだ二日ではどこの飲食店も開いてゐないかと思へば泉町２であんこう鍋で有名な山翠さんが開いてゐて昼餉。さういへば昨年春に水府に戻つてからまだご挨拶もしてゐなかつた。正月は朝からお酒を堂々といたゞけるのがよろしい。

鮟鱇の肝はフォアグラのやうで鮟鱇の釜飯なるものも食す。酒は穂内郷（ほないごう）といふ純米酒で常陸太田小澤の岡部合名製。

晩にNHKで初芝居中継を眺める。松竹座から大和屋がご挨拶で口上、賤の小田巻と傾城雪吉原をダイジェストでチラ見。歌舞伎座からの生中継は高麗屋の〈車引〉。白鸚ご自身述べてゐたが八十近くになつての松王丸で三兄弟の役を親子三代でやる時代になつたとは。続いて落語が原作の〈らくだ〉はあまりに下らなくて初芝居からなぜこんなものを見せられるのかと途中でスヰツチを切つてしまつた。